کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل


آذر 1404
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
1 2 3 4 5 6 7
8 9 10 11 12 13 14
15 16 17 18 19 20 21
22 23 24 25 26 27 28
29 30          



جستجو



 



رفتار شخص اعم از فعل و ترک فعل و نگهداری و داشتن و یا حالتی خاص است که در عالم خارج ظاهر میشود و قابل رؤیت است. اساساً از آنجایی که جرم عقیده وجود ندارد تا وقتی که فرد ذهنیت خود را درباره انجام جرم یا ارتکاب عنصر مادی ظاهر نکرده است، قابل مجازات نیست وحتی با فرض اینکه بدانیم قطعا انجام میدهد، نمیتوان مجازات کرد زیرا:
اشکالات بزرگ در اثبات کردن عقیده: کسی که عقیده مجرمانه دارد ولی بروز نمیدهد، اثبات عقیده اش بسیار مشکل است و با توجه به قانون اساسی (در بحث حقوق ملت) تفتیش عقاید ممنوع است و هیچ کس را نمیتوان به صرف داشتن عقیده ای مورد تعرض یا مواخذه قرار داد.[۵۱]
وارد نکردن صدمه به نظم عمومی: اگر عقیده اثبات شود و خود فرد هم اقرار کند باز هم چون در عمل، عقیده اش هیچ صدمه ای به نظم عمومی نمیزند، قابل مجازات نیست. اشخاص را به خاطر اخلال در نظم مجازات میکنند.
ارادی نبودن بسیاری از افکار مجرمانه: اگر بخواهیم اشخاص را به خاطر داشتن عقاید و قصد مجرمانه مجازات کنیم، در حالیکه بسیاری از افکار مجرمانه به صورت ارادی به انسان وارد نمیشود، پس این افراد هم قابل مجازات میشوند ولی انبوه افراد نمیتوانند مجازات شوند.
نداشتن ابزار تفکیک: بین افکار مجرمانه ای که شخص، جازم (مصمم) انجام به آنها ست و افکار مجرمانه ای که به صورت و هم در ذهن شخص است، ابزاری برای تفکیک وجود ندارد.
پایان نامه
عدم امکان غلبه بر وسوسههای مجرمانه: هیچ کس نمیتواند بر وسوسههای مجرمانه ای که در ذهنش است غلبه کند. آنگاه اشخاص را بدون سوء نیت مجازات میکنیم.
کثرت افکار مجرمانه غیر ارادی.[۵۲]
در نتیجه رفتار مهمترین رکن هر جرم است و بدون آن به هیچ عنوان جرمی تحقق نمییابد.
اکنون ضرورت دارد مصادیق رفتار مجرمانه تشریح گردد:
تجاوز
تجاوز یعنی از حد گذشتن، از حد خود بیرون شدن، از اندازه خارج شدن.[۵۳]
تجاوز در لفظ حقوقدانان چنین آمده است: [۵۴]
تجاوز « خروج از یکی از مقررات جاری یک کشور از روی قصد که طبعاً باعث مجازات انتظامی و غیر آن یا سبب اخذ خسارت گردد. » بنابراین تجاوز به صورت کیفری و نیز انتظامی خواهد بود.
در بیانی دیگر پیرامون تجاوز متذکر میشوند: « برای صدق مفهوم خسارت باید تجاوز به مال غیر، صورت گرفته باشد. در این صورت قصد تخلف از یکی از مقررات جاری کشور، شرط تحقق خسارت است.»
با مراجعه به متون قانونی و عبارات قانون گذار در مییابیم که معنای ادبی کلمه تجاوز و تجاوز به اموال دولتی، از مفهوم حقوقی آن دوری نجسته و قانون گذار با التفات به معنای ادبی هر کجا قصد بکارگیری آن را داشته، مفهوم ادبی آن را مد نظر قرار داده و به صور مختلف یک مفهوم عام را مورد عنایت خود داشته است، هر چند که در بعضی عبارات قانونی بدون ذکر کلمه تجاوز از کلمات مترداف آن استفاده نموده ولی در هر صورت قصد وی از آن کلمات مفهوم تجاوز بوده است. نمونههایی از این مراد قانون گذار را در پی میآوریم: [۵۵]
تخریب
«تخریب» مصدر متعددی از باب تفعیل و از ریشهی « خرب» به معنی ویران کردن و خراب کردن است. در اصطلاح حقوقی نیز تخریب به معنی تباه کردن ابنیه و خراب کردن اموال، استعمال میشود.
قانون گذار، جرم تخریب را تعریف ننموده، بلکه فقط به ذکر مصادیقی از آن بسنده کرده است. حال با توجه به مندرجات احکام ناظر به تخریب و حرق اموال و تمسک به رویهی قضائی، در تعریف آن میتوان گفت:
تخریب عبارت است از: « لطمه زدن عمدی به طور کلی یا جزئی نسبت به مال یا شی ء متعلق به شخص حقیقی یا حقوقی به طرق مذکور در قانون». به سخن کوتاه، تخریب عبارت است از « ایراد صدمهی عمدی که منتهی به نقصان یا از بین رفتن مال یا شی ء متعلق به غیر گردد.»
اما باید دانست که در قانون، معیار و ضابطه ای برای میزان خرابی یا صدمه زدن مشخص نشده است. در نتیجه ضابطهی تشخیص لطمه زدن، عرف است که بر اساس آن در هر مورد باید به «عرف» مراجعه کرد. نکتهی دیگری را که باید مد نظر قرار داد، این است که علاوه بر عمل فیزیکی لطمه زدن، ورود ضرر به مال دیگری نیز شرط تحقق جرم است، زیرا تا ضرر واقع نشود، جرم تحقق پیدا نخواهد کرد.
«هر کس در وسایل و تأسیسات مورد نیاز استفاده عمومی از قبیل شبکه های آبیاری و فاضلاب و متعلقات مربوط به آنها اعم از سد، کانال و انشعاب لوله کشی… مرتکب تخریب، ایجاد حریق یا از کار انداختن یا هر نوع خرابکاری شود، به حبس از سه تا ده سال محکوم خواهد شد. » [۵۶]
اخلال
اشخاص زیر به پرداخت جزای نقدی محکوم خواهند شد: «هرکس عمداً و بدون اجازه دریچه و مقسمی را بازکند یا در تقسیم آب تغییری دهد یا دخالت غیر مجاز در وسایل اندازه گیری آب کند یا به نحوی از انحاء در امر بهره برداری، تأسیسات آبیاری را مختل سازد. »[۵۷]
استفاده غیر مجاز
عبارت” استفاده ” از نظر لغوی به معنای” فایده گرفتن، فایده بردن، منتفع شدن، فایده خواستن، بهره خواستن و سود بردن” آمده است.[۵۸]
در معنای اصطلاحی میتوان از آن به عنوان” تصرف در اموال یا وجوه” یاد کرده که عبارتست از استیلا بر حامل های انرژی و تاسیسات صنعتی مربوط به آنها برای کسب منفعت مالی یا اضرار به تاسیسات انرژی کشور برای خود یا دیگری به نحو غیر مجاز.
حال با در نظر گرفتن عبارت غیر مجاز در کنار آن، حالت استفاده از وضعیت قانونی تغییر و به حالتی غیر قانونی تبدیل میشود.
« هرکس بدون پرداخت حق انشعاب آب، برق، تلفن و گاز مبادرت به استفاده غیر مجاز از آب، برق، تلفن و گاز نماید، علاوه بر جبران خسارت به تحمل تا سه سال حبس محکوم خواهد شد.»[۵۹]
سرقت
«وَالسّارق و السّارقهُ فاقطَعُوا اَیدیهما جَزاء بِما کَسبا نَکالاً مِِنَ الله……..»[۶۰]
از نظر لغوی سرقت کلمه‌ای است عربی از مادۀ «سَرَقَ» به فتح یا کسر راء به معنای «دزدیدن» و مصدر آن «سرقه» است.[۶۱]
قانون گذار سرقت را چنین تعریف نموده است: «ربودن مال دیگری به طور پنهانی»[۶۲]
نهانی بودن در تعریف سرقت مربوط به سرقت مستوجب حد است. با حذف صفت «پنهانی» باید صفت دیگری را که از ارکان ربودن است جایگزین آن نمود و آن «ربودن متقلبانه» است.[۶۳] با این وصف سرقت عبارت است از: ربودن متقلبانه مال منقول متعلق به غیر.[۶۴]
به نظر نگارنده، لفظ متقلبانه نیز قابل حذف است، چرا که ربودن مال غیر برای تعریف سرقت تعزیری کافی ست. بدین دلیل که در ذات واژه ربودن، رکن روانی سرقت موجود است، یعنی برداشتن و تصاحب آگاهانه مال غیر بدون کسب رضایت او. می توان تصریح نمود که واژه ربودن آنقدر کشش قوی مفهومی دارد که ما را از توسل به واژه متقلبانه بی نیاز کند.
«هرکس وسایل و متعلقات مربوط به تأسیسات مورد استفاده عمومی مانند تأسیسات بهره برداری آب و… را سرقت نماید، به حبس از یک تا پنج سال محکوم خواهد شد. » [۶۵]
تصرف
تصرّف در فارسی به معنای” دست به کاری زدن، به دست آوردن، چیزی را مالک شدن” آمده است.[۶۶]تصرف در اصطلاح حقوقی” عبارت است از اینکه مالی تحت اختیار کسی باشد و او بتواند نسبت به آن مال در حدود قانون یا به عدوان تصمیم بگیرد[۶۷]. تعریف دیگر آن عبارت از” تسلط و اقتداری است عرفی، که انسان در مقام اعمال حق خود بر مالی دارد.”[۶۸]
پس تصرف غیرقانونی عبارت است از استیلاء در اموال یا حقوق دیگری و استفاده از آن، خارج از اختیارات قانونی و یا بدون مجوز مقامات صلاحیتدار[۶۹].
«هرکس بدون مجوز قانونی به وسیله صحنه سازی از قبیل پی کنی، حفر چاه و…. منابع آب و… متعلق به اشخاص یا دولت را مورد تصرف قرار دهد، به مجازات شلاق تا ۷۴ ضربه محکوم می شود. » [۷۰]
بهره گیری خود سرانه
«هر شخص حقیقی و یا حقوقی که بدون مجوز قانونی برخلاف موازین شرعی و قانونی به منظور بهره گیری خودسرانه از آب و برق و تأسیسات وزارت نیرو استفاده نماید، در دادستانی کل انقلاب اسلامی قابل تعقیب خواهد بود. »[۷۱]
تبصره (ه) ماده ۴۵ قانون توزیع عادلانه آب مقرر داشته است: «هرکس بدون رعایت مقررات این قانون به حفر چاه و قنات یا بهره برداری از منابع آب مبادرت کند، به اعادهی وضع سابق، جبران خسارت وارده،۱۰ تا ۵۰ ضربه شلاق و حبس محکوم و مجازات خواهد شد.
تجاوز به معنای دخالت غیر مجاز
« هرکس عمداً… دخالت غیر مجاز در وسایل اندازه گیری آب کند، به مجازات… محکوم می شود. » [۷۲]
لذا با وجود یکی از موارد فوق که مصداق عینی تجاوز به تأسیسات و منابع آبی می باشند، عنصر مادی جرم تحقق یافته و در چنین شرایطی است که قانون گذار با ذکر موارد و مصادیق اعمال، آنها را جرم می دانند.
در این جا لازم به توضیح است که تمام مصادیق رفتار مجرمانه در مورد تاسیسات و منابع آب از نوع افعال مثبت بوده و بدین ترتیب ترک فعل در مورد این بزه امکان پذیر نمیباشد.
ب- موضوع جرم
موضوع جرم، چیزی است که رفتار مرتکب بر آن، در آن یا نسبت به آن واقع میشود. در نتیجه جرم بدون موضوع، وجود خارجی ندارد. باید مشخص باشد عمل مرتکب بر چه واقع شده است. رفتار و موضوع دو جزء جدائی ناپذیر هر جرم هستند. هر جرمی الزاما باید دارای موضوع باشد و از متن و مفاد مواد قانونی موضوع جرم درک شود.
موضوع یا مادی است که وجود فیزیکی دارد و یا معنوی که وجودش قابل رویت نیست.
مثال:

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
[چهارشنبه 1400-07-21] [ 05:23:00 ق.ظ ]




 

  • Charter, M., & Polonsky, M. J. ↑

 

  • Peattie, K.& et al. ↑

 

  • Grant ↑

 

  • McDonalds co. ↑

 

  • Poly-Styrene ↑

 

  • Gifford, B. ↑

 

  • Pinto ↑

 

  • Sinnappan & Rahman ↑

 

  • Do Paço ↑

 

  • Sheth ↑

 

  • Cronin ↑

 

  • Soonthonsmail ↑

 

  • Korchnak, peter. ↑

 

  • Sinnappan & Rahman ↑

 

  • Kates, R. M.
    ۲ Green Marketing ↑

 

  • ۳ Federal Trade commision ↑

 

  • ۴Polonsky, M. J. ↑

 

 

  • Peattie, K., & Crane, A. ↑

 

  • Vandermerwe, S., & Oliff, M. D. ↑

 

  • Wong, V., Turner, W., & Stoneman, P. ↑

 

  • Strong, C. ↑

 

  • Green Consumers ↑

 

  • Gurau, C., & Ranchhod, A. ↑

 

  • Ottman, J. A., Stafford, E. R., & Hartman, C. L. ↑

 

  • Gurau, C., & et all ↑

 

  • Stafford, E. R. ↑

 

  • American Marketing Association ↑

 

  • Ecological Marketing ↑

 

  • Ottman ↑

 

  • Loe, T. W. ↑

 

  • Environment Protection Authority ↑

 

  • Poly-Styrene ↑

 

  • Gifford, B. ↑

 

  • Xeros Co. ↑

 

  • Hume, S. ↑

 

  • Manaktola, K., and Jauhari, V. ↑

 

  • polychlorinated byphenyl ↑

 

  • Kangun, N. and Polonsky, M. ↑

 

  • Eco­­-tourist ↑

 

  • Ingram, C. D., & Durst, P. B. ↑

 

  • Shearer, J. W. ↑

 

  • Davis, J. J. ↑

 

  • Keller, G. M. ↑

 

  • Freeman, R. E. and Liedtka, J. ↑

 

  • Azzone, G. & Manzini, R. ↑

 

  • Charter, M., & Polonsky, M. J. (Eds.). ↑

 

  • Peattie, K. ↑

 

  • Michaelis L. ↑

 

  • Wasik, J. ↑

 

  • Alston, K., & Prince Roberts, J. ↑

 

  • Coca-Cola co. ↑
موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 05:22:00 ق.ظ ]




واژه

 

آوا نگاری

 

معادل فارسی

 

 

 

آفِندی

 

Afendi

 

نوعی نارنگی

 

 

 

بالَنگ

 

Balang

 

خیار سبز

 

 

 

خِیار

 

Xeyar

 

خربزه

 

 

 

سَنَتَره

 

Santarā

 

نوعی نارنگی

 

 

 

کَرکی

 

Karki

 

خیار چنبر

 

 

 

مَدَتی

 

Madani

 

بکرایی

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

۶-۱-۳ معرفی خیّر منطقه هرمود
حاج عبد­الرحیم فهیمی خیّر هوشمند، فهیم و روشنفکر هرمودی:
حاج عبد­الرحّیم فهیمی فرزند حاج عبد­الرضا فهیمی و نوه رئیس علی نقی که همگی از بزرگان و کد خدایان روستای هرمود بوده ­اند. وی در سال ۱۳۰۹ هـ..ش در هرمود متولّد شده است. ایشان در سال های دور به کشور امارات مهاجرت کرده امّا هیچ­گاه زادگاه خود را از یاد نبرده و با توجّه به وسع مالی زیاد و رفاه بسیار همواره در راه آبادانی روستای خویش و یاری رساندن به مردمان زادگاهش کوشیده است. اقدامات شایان و قابل توجه ایشان را باختصار در زیر بیان می­کنیم تا ضمن قدردانی از این خّیر بزرگوار و شریف که هم اکنون سنین کهنسالی را می­گذرانند عمل خدا پسندانه و بی توقع این عزیز را ارج بنهیم: برق کشی روستای هرمود- چاه آب شور و لوله کشی کّل هرمود- آسفالت کوچه­ها- تأسیس کودکستان- ساخت مدرسه راهنمایی- دبیرستان و پیش دانشگاهی- کارگاه فنی و حرفه­ای،‌کامپیوتر و آشپزی با تمام امکانات و تجهیزات پیشرفته و لازم، ساخت مسجد- احداث سّد خاکی روستا- ساخت درمانگاه و خانه بهداشت- تأسیس مکتب خانه خواهران و برادران- ساخت ۱۴ واحد خانه­های سازمانی و واگذاری آن­ها به جوانان و کسانی که نیاز به مسکن دارند.( البته ساخت واحدهای دیگر نیز ادامه دارد)- خانه خیر برای معلمانی که از شهر به روستا می­آیند با تمام امکانات- سرویس دهی ۴۸۰ تا ۵۰۰ دانش ­آموز از دوازه روستا به هرمود وسرویس­دهی معلمان از شهربه روستا و بالعکس- پرداخت هزینه­ های مهدکودک- کمک­هزینه شهریه به دانشجویان بی­بضاعت یا کم­-بضاعت(سالیانه ۵۰-۴۰ میلیون تومان)- سبدکالای ماه رمضان هر سال حدود ۱۰۰-۹۰ خانوار(اقلامی شامل: برنج، روغن، مرغ، گوشت گوسفند و…) افطاری هر ۳۰ روز ماه مبارک رمضان در مسجد- هزینه نصب(کل تلفن همراه اول- هزینه ساخت شهرکی جدید نزدیک یک روستا با کندن کوه- هدیه روز معلم به عنوان قدر دانی از معلّمان روستا و…
دانلود پروژه
به طور کلی بیش از ۹۰ درصد امور عمرانی روستا با هزینه این خیّر فهیم و سخی به انجام رسیدهاست، قابل ذکر است ایشان به ادامه تحصیل جوانان روستا بسیار علاقمند بوده و تمامی امکانات رفاهی و آموزشی و فرهنگی را برای تحصیل آنان فراهم نموده ­است، هر چند جوانان روستا در این امر کوتاهی کرده و به محض اتمام تحصیلات دبیرستانی جهت کار به خارج از کشور می­روند اما در حال حاضر ادامه تحصیل خواهران در مقاطع تحصیلات عالی پیشرفت قابل توجهی داشته­است. در حال حاضر تعداد زیادی از جوانان هرمودی در کارخانه های مربوط به ایشان در شهرهای مختلف امارات مشغول به کار و تجارت هستند.
این خیّر روشنفکر به زادگاه خویش بسیار علاقمند است و سالیانه یک بار به روستا آمده و مدّتی را در روستا جهت بررسی امور روستا و پیشرفت کلّی روستا سپری می­ کند. خداوند حافظ ایشان باد.
طیب هوشیار
طیّب هوشیار فرزند محمّد درویش متولّد ۱۳۴۰ هـ..ش و ساکن هرمود .. ایشان حدود ۲۲ سال است که نماینده تامّ­الاختیار حاج عبد­الرحّیم فهیمی در هرمود هستند و با درایت و هوشیاری بسیار مسئولیت سنگین امّا خدا پسندانه اجرای طرح­های عمرانی،‌آموزشی، فرهنگی و مذهبی روستا را به عهده دارند. ایشان با بررسی امور روستا و سنجش نیاز­های ضروری مردم و روستا و گزارش آن به آقای عبد­الرحّیم فهیمی، با دریافت هزینه­ های سالیانه از ایشان به رتق و فتق امور روستا اقدام می­نمایند و حدود بیست و دو سال است که در این سمت فعّالیت دارند و به دلیل اعتماد به نفس بالا، صداقت و همّت والای ایشان بحمدالله روستای هرمود از نظر امکانات رفاهی،‌آموزشی و فرهنگی بسیار پیشرفته است. دستان این نماینده پر توان، ‌توانا باد.

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 05:22:00 ق.ظ ]




  • ر.ک ابوجعفر محمد بن جریر طبری، جامع البیان فی تفسیر القرآن، ج۹، ص۱۲۴؛ جلال الدین سیوطی،الدر المنثور فی تفسیر المأثور،ج۳، ص۱۷۳٫ ↑

 

  • ر.ک سیدمحمدحسین طباطبایی،المیزان فی تفسیر القرآن، ج‏۹، ص۵۷ ↑

 

  • ر.ک جلال الدین سیوطی،الدر المنثور فی تفسیر المأثور،ج۴، ص۴۶ ↑

 

  • ر.ک سیدمحمدحسین طباطبایی،المیزان فی تفسیر القرآن، ج‏۱۱، ص۳۳۰٫ ↑

 

  • «و هر آینه ما پیشینیان شما را مى‏دانیم و پسینیان را هم مى‏دانیم». (حجر: ۲۴) ↑

 

  • جلال الدین سیوطی،الدر المنثور فی تفسیر المأثور،ج ۴، ص ۹۷٫ ↑

 

  • سیدمحمدحسین طباطبایی،المیزان فی تفسیر القرآن، ج‏۱۲، ص۱۴۹٫ ↑

 

  • «…برادرانى بر تخت هایى رویاروى هم‏اند…». (حجر: ۴۷) ↑

 

  • ر.ک جلال الدین سیوطی،الدر المنثور فی تفسیر المأثور،ج ۴، ص ۱۰۱٫ ↑

 

  • ر.ک سیدمحمدحسین طباطبایی،المیزان فی تفسیر القرآن، ج‏۱۲، ص۱۷۷٫ ↑

 

  • «…و نیز هر که در آنجا کجروى و ستمکارى- آزار مردم- خواهد او را از عذابى دردناک بچشانیم». (حج: ۲۵) ↑

 

  • ر.ک جلال الدین سیوطی،الدر المنثور فی تفسیر المأثور،ج ۴، ص ۳۵۱٫ ↑

 

  • ر.ک سیدمحمدحسین طباطبایی،المیزان فی تفسیر القرآن، ج‏۱۴، ص۳۷۷٫ ↑

 

  • «تا چون ناز و نعمت پروردگانشان را به عذاب بگیریم…». (مؤمنون: ۶۴) ↑

 

  • ر.ک جلال الدین سیوطی،الدر المنثور فی تفسیر المأثور،ج ۵، ص ۱۲٫ ↑

 

  • ر.ک سیدمحمدحسین طباطبایی،المیزان فی تفسیر القرآن، ج‏۱۵، ص۵۱٫ ↑

 

  • «…و تو کسانى را که در گورند- مرده‏دلان کافران- نشنوانى». (فاطر: ۲۲) ↑

 

  • ر.ک جلال الدین سیوطی،الدر المنثور فی تفسیر المأثور،ج ۵، ص ۲۴۹٫ ↑

 

  • ر.ک سیدمحمدحسین طباطبایی،المیزان فی تفسیر القرآن، ج‏۱۷، ص۳۹٫ ↑

 

  • «تو را از روز رستاخیز مى‏پرسند که هنگام آمدن آن کى خواهد بود؟». (نازعات: ۴۲) ↑

 

  • ر.ک جلال الدین سیوطی،الدر المنثور فی تفسیر المأثور،ج ۶، ص ۳۱۴٫ ↑

 

  • ر.ک سیدمحمدحسین طباطبایی،المیزان فی تفسیر القرآن، ج‏۲۰، ص۱۹۷؛در بیان سند روایت بالا، سیوطی به «ضعف سندی» آن نیز اشاره می کند و شاید این مسئله نیز، عاملی در عدم پذیرش علامه باشد. ↑

 

  • «و هیچگاه بر هیچ یک از آنها که بمیرد نماز مکن و بر گورش مایست…». (توبه: ۸۴) ↑

 

    • «خواهى برایشان آمرزش بخواه یا برایشان آمرزش مخواه…». (توبه: ۸۰) ↑

پایان نامه

 

  • ر.ک علی بن احمد واحدی، اسباب انزول القرآن، ص۲۶۱؛ جلال الدین سیوطی،الدر المنثور فی تفسیر المأثور،ج ۳، ص ۲۶۶٫ ↑

 

  • ر.ک سیدمحمدحسین طباطبایی،المیزان فی تفسیر القرآن، ج‏۹، ص ۳۶۷٫ ↑

 

  • «پُرسنده‏اى عذابى را که بودنى- واقع شدنى- است درخواست نمود». (معارج: ۱) ↑

 

  • « و [یاد کن‏] آنگاه که گفتند: خدایا، اگر این- قرآن- راست و درست است از نزد تو، پس بر ما سنگهایى از آسمان ببار…». (انفال: ۳۲) ↑

 

  • جلال الدین سیوطی،الدر المنثور فی تفسیر المأثور،ج ۶، ص ۲۶۴؛ مشابه این حدیث از ابن عباس نقل شده است. با این تفاوت که او به نزول آیه در مکه تصریح نکرده است. (ر.ک جلال الدین سیوطی، الدر المنثور فی تفسیر المأثور، ج ۶، ص ۲۶۴) ↑

 

  • ر.ک سیدمحمدحسین طباطبایی،المیزان فی تفسیر القرآن، ج‏۲۰، ص۱۱٫ ↑

 

  • «مردان بر زنان کارگزاران و سرپرستانند…». (نساء: ۳۴) ↑

 

  • عبدالرحمان بن محمد[ابن ابی حاتم] التفسیر القرآن العظیم،ج۳، ص ۹۴۰؛ اسماعیل بن عمرو دمشقی [ابن کثیر]، التفسیر القرآن العظیم، ج۲، ص۲۵۶؛ جلال الدین سیوطی،الدر المنثور فی تفسیر المأثور، ج ۲، ص ۱۵۱٫ ↑

 

  • «…پس اگر از شما فرمان بردند، راهى- بهانه‏اى- بر آنان- براى ستم و آزار- مجویید…». (نساء: ۳۴)؛ ر.ک سیدمحمدحسین طباطبایی،المیزان فی تفسیر القرآن، ج‏۴، ص۳۴۹٫ ↑

 

  • «…آنگاه که گفتند: خدا بر هیچ آدمى هیچ چیز نفرستاد…». (انعام: ۹۱) ↑

 

  • ر.ک عبدالرحمان بن محمد[ابن ابی حاتم] التفسیر القرآن العظیم،ج۴، ص۱۳۴۲؛ ابوجعفر محمدبن جریر طبری،جامع البیان فی تفسیر القرآن، ج۷، ص۱۷۷؛ جلال الدین سیوطی، الدر المنثور فی تفسیر المأثور، ج۳، ص۳۹٫ ↑

 

  • ر.ک سیدمحمدحسین طباطبایی،المیزان فی تفسیر القرآن، ج‏۷، ص۳۰۴٫ ↑

 

  • «و آنها- یعنى خدایان مشرکان- را که به جاى خداى یکتا مى‏خوانند دشنام مدهید…». (انعام: ۱۰۸) ↑

 

  • ر.ک ابوجعفر محمد بن جریر طبری،الجامع لأحکام القرآن، ج‏۷، ص۲۰۸٫ ↑

 

  • ر.ک سیدمحمدحسین طباطبایی،المیزان فی تفسیر القرآن، ص۳۲۴؛ جهت مشاهده نمونه های دیگر رجوع کنید: سیدمحمدحسین طباطبایی،المیزان فی تفسیر القرآن، ج‏۳، ص۱۱۸ و ص ۲۶۹/ ج‏۵، ص ۳۶۰ و ص ۳۸۶/ ج‏۶، ص ۱۱۶ / ج‏۹، ص۱۸۴وص ۳۴۶ و ص۳۴۵و ص۴۰۶/ ج‏۱۳، ص ۲۱۲/ ج‏۱۷، ص ۶۹/ ج‏۱۸، ص۳۶٫ ↑

 

  • «و کسانى را که در راه خدا کشته شدند مرده مپندار، بلکه زندگانند…». (آل عمران: ۱۶۹) ↑

 

  • ر.ک ابوجعفر محمدبن جریر طبری، جامع البیان فی تفسیر القرآن، ج۴، ص۱۱۳؛ اسماعیل بن عمرو دمشقی[ابن کثیر]، التفسیر القرآن العظیم، ج۲، ص۱۴۱؛ جلال الدین سیوطی،الدر المنثور فی تفسیر المأثور،ج ۲، ص ۹۵٫ ↑

 

  • ر.ک سیدمحمدحسین طباطبایی،المیزان فی تفسیر القرآن، ج‏۴، ص۷۱٫ ↑

 

  • «آنان که جز او دوستان و سرپرستانى گرفتند [گویند:]… ما آنها- بتان- را نمى‏پرستیم مگر براى اینکه ما را به خدا نزدیک سازند». (زمر: ۳) ↑

 

  • جلال الدین سیوطی،الدر المنثور فی تفسیر المأثور،ج ۵، ص۳۲۲٫ ↑

 

  • ر.ک سیدمحمدحسین طباطبایی،المیزان فی تفسیر القرآن، ج‏۱۷، ص۲۴۴٫ ↑

 

  • «[آیا آن کافر ناسپاس بهتر است‏] یا کسى که در ساعات شب در حال سجده‏». (زمر: ۹) ↑

 

  • ر.ک جلال الدین سیوطی،الدر المنثور فی تفسیر المأثور، ج ۵، ص ۳۲۳٫ ↑
موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 05:21:00 ق.ظ ]




مدیریت منابع انسانی الکترونیک توانایی بالقوه­ای در هر دو حوزه کارآیی و اثر بخشی دارد. کارآیی را در مدیریت منابع انسانی الکترونیک می­توان با بهره گرفتن از موارد زیر بدست آورد:
از طریق کاهش دادن زمان های ملاقات برای کارهای غیر کاغذی، افزایش دادن دقت داده ­ها و کاهش دادن منابع انسانی بیش از حد.
مقاله - پروژه
اثر بخشی می ­تواند از طریق بهبود دادن شایستگی­های مدیران و کارمندان در جهت گرفتن تصمیمات بهتر و سریع­تر، تحت تاثیر قرار گیرد.
دسترسی آسان و گسترده به داده ­های منابع انسانی و سهولت در طبقه ­بندی و دسته­بندی مجدد داده ­ها.
یک پروفایل داخلی سطح بالا برای منابع انسانی می ­تواند منجر به فرهنگ کاری بهتری شود.
مدیریت منابع انسانی الکترونیک منجر به یک سیستم شفاف­تر می­ شود.
کاهش قابل ملاحظه بار اداری
فراهم آوردن پشتیبانی یکپارچه از مدیریت منابع انسانی و تمامی فرآیندهای اصلی درون شرکت.
گردش کاری قویتر در فرایند کسب و کار و بهره­وری و رضایت بیشتر کارمندان.
مدیریت منابع انسانی الکترونیک با حفظ کیفیت داده ­ها، موجب صرفه­جویی در هزینه­ها می­ شود.
تمرکز­زدایی[۲۴] وظایف منابع انسانی .(Kaur, 2013)
از سوی دیگر متخصصان پنج فرصت زیر را برای پیاده­سازی این سیستم­­ها ذکر می­ کنند:
سیستم مدیریت منابع انسانی الکترونیکی می ­تواند به میزان قابل توجهی کارآیی­های فزاینده خاص منابع انسانی را بهبود داده و بنابر این حداقل­های دانشی و مهارتی یک سازمان را بهبود بخشیده و آنرا برای فضای رقابتی توانمند سازد.
مدیریت منابع انسانی الکترونیک می ­تواند یک شرکت را به فضای جدیدی وارد نماید که در آن تعداد و تنوع گزارش­های مرتبط به مسائل منابع انسانی بسیار چشمگیر می­باشد.
مدیریت منابع انسانی الکترونیک برای مدیران این واحد فرصت مناسبی ایجاد می­ کند تا توجه آنان از فرآیندهای تراکنشی روزمره به فرآیندهای استراتژیک مدیریت منابع انسانی جلب شود. از آنجایی که توسط مدیریت منابع انسانی الکترونیک بر سامانه­های الکترونیکی مرتبط با آن فرآیندهای روزمره و تکراری منابع انسانی به شکل اتوماتیک و با حداقل دخالت نیروی انسانی انجام می­ شود، نیاز به تحلیلی که بتوانند بر فعالیت­های منابع انسانی بر میزان تطابق آنها با طرحها و اهداف سازمان متمرکز شده اند، افزایش می­یابد.
بسیاری از سیستم­ها این امکان را برای کارکنان فراهم می­ کنند تا با بهره گرفتن از امکانات مهیا شده خود، بخشی از واحد منابع انسانی شده و بتوانند فرآیندهای مربوط به ورود اطلاعات خود و یا به روز رسانی را انجام داده و بخشی از فعالیت­های تکراری واحد منابع انسانی را کاهش دهند..
از آنجایی که اجزای یک سیستم مدیریت منابع انسانی الکترونیک کاملاً با یکدیگر یکپارچه و هماهنگ شده ­اند، این امکان را برای سازمان فراهم می­ کند که فعالیت­های واحد منابع انسانی خود را به سهولت باز طراحی نموده و وظیفه انجام بسیاری از کارهایی را که قبلاً توسط کارمندان واحد منابع انسانی انجام می­گرفته به سیستم­های الکترونیکی محول نماید. میزان اثر هر کدام از موارد فوق به عنوان فرصتی در عرصه مدیریت منابع انسانی الکترونیک مطابق جدول زیر است(حسینی و دیگران ، ۱۳۸۸).

 

عنوان فرصت درصد اثر در e-HRM
بهبود حداقل­های دانش و مهارت در سازمان و ایجاد مزیت و رقابت ۱۱
تنوع در گزارش­های منابع انسانی و افزایش تعداد آنها ۲۷
تمرکز بر برنامه­ ریزی استراتژیک منابع انسانی به جای پیگیری کارهای روزمره ۳۵
توزیع وظایف واحد منابع انسانی بین کارمندان سازمان و افزایش مشارکت ۱۴
سهولت در طراحی مجدد فرآیندهای منابع انسانی به دلیل یکپارچگی اجزای نرم­افزارهای مدیریت منابع انسانی الکترونیکی ۱۳

جدول ۲-۲) فرصت­های مدیریت منابع انسانی الکترونیک (حسینی و دیگران ، ۱۳۸۸)
معایب مدیریت منابع انسانی الکترونیک :
دسترسی غیر قانونی[۲۵] : یکی از معایب اصلی مدیریت منابع انسانی الکترونیک این است که دسترسی به اطلاعات آزاد بوده و هر کسی می ­تواند به اطلاعات استراتژیک دست یافته و از آن در هر جهتی بدون هیچ اجازه­ای از سازمان استفاده نماید.
دانش تخصصی شده[۲۶]: یکی از مزایای مدیریت منابع انسانی الکترونیک این است که ممکن است به سازمان در جهت کاهش هزینه­ های پرسنل منابع انسانی کمک کند در حالیکه مدیریت منابع انسانی الکترونیک می ­تواند نیاز برای کارکنان فنی با دانش فناوری ویژه و نیز حوزه ­های کارکردی را افزایش دهد.

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 05:21:00 ق.ظ ]