تحلیل داده های این پژوهش تا سطح دو، یعنی طبقه بندی و مقوله بندی, ادامه پیدا کرد. فرایند تحلیل در پژوهش حاضر به روش تفسیری انجام شده است.
مراحل انجام پژوهش حاضر عبارتند از:
۱: تبیین جوانب مسأله.
۲: تنظیم ابزار جمع آوری داده ها.
۳: شناسایی منابع اطلاعرسان.
۴: جمع آوری داده ها.
۵: توصیف و تجزیه و تحلیل داده ها با بهره گرفتن از روشهای تفسیری.
۶: نتیجه گیری و ارائه پیشنهادها.
روش اعتباربخشی داده های این پژوهش، مشارکت مداوم[۵۱] ، بازبینی اعضا[۵۲] و ممیزی بیرونی[۵۳] میباشد. در مشارکت مداوم پژوهشگر داده های خود را از طریق تعامل طولانی مدت با اطلاع رسان به دست می آورد. در این راستا، پژوهشگر سعی کردهاست مصاحبه ها را به یک جلسه محدود نکرده و برای جمع آوری اطلاعات دقیقتر طی چندین جلسه مصاحبه را تکرار کند. دربرخی موارد نیز مصاحبه ها به صورت تلفنی تکرار شده اند. در بازبینی اعضا متن پیاده شده مصاحبه به خود فرد نشان داده خواهد شد تا برداشت های نادرست اصلاح شود. در این پژوهش، متن پیاده شده مصاحبه، در اختیار مصاحبه شوندگان قرار گرفت تا برداشت های نادرست اصلاح شود. در ممیزی بیرونی پژوهشگر بیرونی، شیوه ی مقوله سازی و تفسیر در پژوهش را بررسی میکند که در فصل چهارم از این روش استفاده شده است.
۳-۹ . رعایت ملاحظات اخلاقی
پل و موریسون (۲۰۰۳، به نقل از صفایی موحد،۱۳۹۰) ، ملاحظات اخلاقی که در پژوهش های کیفی می باید مد نظر قرار گیرند را به شرح ذیل می دانند:
موافقت آگاهانه: از آنجایی که پژوهش کیفی مستلزم ایجاد ارتباط نزدیک و صمیمانه بین محقق و شرکت کنندگان در تحقیق میباشد، این شرکت کنندگان می باید صادقانه نسبت به اهداف تحقیق و چگونگی انتشار گزارش آن آگاهی یابند.
آشکار بودن ماهیت پژوهش و پژوهشگر: پل و موریسون معتقدند عدم اگاه نمودن نمونه ها نسبت به اینکه در حال شرکت در یک تحقیق هستند، میتواند در سطح فردی نقض کننده اصل موافقت آگاهانه باشد و در سطح کلان نیز منجر به ایجاد جامعه ای می شود مرکب از افراد شکاک،دروغگو، وشیاد.
پیشگیری از هر گونه خسارت و صدمه به شرکت کنندگان: روند اجرای پژوهش و گزارش یافته ها می باید به گونه ای باشد که مانع از هر گونه خسارت مادی و معنوی به شرکت کنندگان شود. برخی اوقات خسران ناشی از افشای اطلاعات خصوصی افراد به گونه ای است که تا سال ها ادامه مییابد.
در این پژوهش به اطلاع رسانها این اطمینان داده شد که از ذکر نام واقعی آن ها خودداری خواهد شد، فایل صوتی مصاحبه بعد از پیاده کردن روی کاغذ پاک خواهد شد و متن مصاحبه نیز در اختیار آن ها قرار خواهد گرفت تا مطالبی را که مورد پسند آن ها نیست از متن مصاحبه حذف شود.
فصل چهارم
تحلیل اطلاعات
۴-۱٫ مقدمه
در این فصل، نتایج حاصل از بررسی سؤالات پژوهش ارائه شده است. رویکرد تحلیل مصاحبه های پژوهش، پدیدارشناسی بود و به روش تفسیری انجام شده است. به بیان سادهتر، تحلیل محتوای مصاحبه با اطلاعرسانها از طریق تفسیر متن، انجام گرفته است. از آنجا که مهمترین اهداف و سؤالات پژوهش، پیرامون شناسایی باورها، رفتارها و توجیههای معلمان از رفتار خود در قبال تغییرات کتاب درسی ریاضیات پایه هفتم بود، لذا در ادامه بر اساس هر یک از این اهداف (به تفکیک)، به تحلیل و گزارش یافته ها اقدام می شود. پیش از ورود به یافته ها، یادآور می شود که در میان هشت اطلاعرسان، شش نفر «زن» و دو نفر «مرد» حضور داشتند که یکی از مردان و یکی از زنان با تغییرات برنامه درسی «مخالف» و بقیه «موافق» بوده اند (جدول ۴-۱).
جدول۴-۱: مشخصات اطلاع رسان های پژوهش
کد جنسیت سابقه تدریس مدرک تحصیلی نوع مدرسه محل تدریس نوع مواجهه با تغییرکتاب ریاضی پایه هفتم ۱ زن ۱۵ فوقلیسانس دولتی-شاهد موافق ۲ زن ۲۰ لیسانس دولتی موافق ۳ مرد ۲۱ لیسانس دولتی-نمونه مخالف ۴ زن ۲۴ لیسانس دولتی مخالف ۵ زن ۱۳ فوق لیسانس تیزهوشان موافق ۶ مرد ۲۳ فوق لیسانس دولتی موافق ۷ زن ۶ لیسانس دولتی موافق ۸ زن ۲۱ فوق لیسانس دولتی-نمونه موافق
۴-۲٫ گزارش اطلاعات حاصل شده
اطلاع رسان کد ۱:
*شما چند سال سابقه تدریس درس ریاضی دوره راهنمایی دارید؟ ۱۵ سال
*تغییر برای شما چه معنایی دارد و شما چه برداشتی از آن دارید؟ تغییر یعنی نگاه نو و جدید و اینکه من می خواهم زاویه دید خودم را نسبت به یک موضوع عوض کنم.
*تغییرات را چگونه میبینید و چه معلمی توانایی دارد که مسئولیت اجرای تغییرات را بپذیرد؟
به نظرم اینکه نظام آموزشی را تغییر دادهاند خوب است، و مطمئنا به مرور زمان و با انجام اصلاحات بهتر خواهد شد. اما با توجه به تغییر شیوه های یاددهی و یادگیری و اینکه با تغییرات اخیر حجم کاری معلم ها بالا رفته است، تغییری در حقوق و مزایای معلمان ایجاد نکرده اند و همین باعث شده است که معلمان بی انگیزه شوند و به دنبال این هستند که به مدارس مناطق کم جمعیت و روستاها بروند. در واقع با تغییرات جدید شرایط آسایش و آرامش را برای معلمان فراهم نکرده اند.
“