Rogerson, Carol, Developing Spousal Support Guidelines in Canada: Beginning the Discussion, Department of Justice, Canada, 2002.
Rothbard, Murray Newton, ethics of liberty, New York University Press, 2002. p178.
Rowthorn, Robert, Marriage as Signal, The Law and Economics of Marriage and Divorce (Edited by Antony Dnes and Robert Rowthorn), Cambridge University Press, London, 2004.
Roumiguieres, Eve, des prestations compensatoires sous forme de capital et non plus de rente, Infostat Justice, no. 77, 2004.
Shavel, Steven, Foundations of economic analysis of Law, Harvard University Press, 2004.
Simon, Herbert, Rational Decision Making in Business Organization, American Economic Review, vol.69, 1979.
Singer, Jana B., the Privatization of Family Law, Wisconsin Law Review, 1992.
Spence, Michael, Competition in Salaries, Credential and Signaling Prerequisites for Jobs, Stanford, Stanford University Press, 1974.
Tsousiss, A., Protecting Homemakers Marriage-Specific Investments under No-Fault Divorce: a Model for Restructuring Alimony in Civil Law Countries, American Law and Economics Review, Vol. 6.1, 2004.
Ulph, M.A.; Ulph D.T., Transaction cost in general equilibrium, Economica, 1975.
Wagner, Richard E., Inheritance, The Elagar Companion to Law and Economics (Edited by Jurgen Bakhaus), United Kingdom, 2005.
سایت ها
http://www.cbi.ir
https://www.census.gov
http://www.dol.gov
https://en.wikipedia.org
http://www.iums.ac.ir
http://www.khabaronline.ir
http://www.mehrnews.com
http://www.rickety.us
https://www.sabteahval.ir
http://www.tabnak.ir
Estin, Ann Laquer, Law and Obligation: Family Law and the Romance of Economics, Wiliam & Marry Law Review, vol36, 1995. P989 ↑
. کاتوزیان، ناصر، اخلاق و حقوق، فصلنامه اخلاق در علوم و فناوری، سال دوم، ش۱، ۱۳۸۶٫ ص۸۵٫ ↑
Rene Descartes (1650) ↑
John Locke (1704) ↑
David Hume (1776) ↑
Jeremy Bentham (1832) ↑
Adam Smith (1790) ↑
. مینی، پیرو، فلسفه و اقتصاد: مبادی و سیر تحول نظریه اقتصادی (ترجمه مرتضی نصرت و حسن راغفر)، تهران، انتشارات علمی و فرهنگی، ۱۳۷۵٫ ص۸۳٫ ↑
. و به قول پوپر قابل تکذیب است. ↑
. مک لاپ، فریتز، اقتصاد اثباتی و دستوری، (ترجمه یدالله دادگیر و محمد نقی نظر پور)، نامه مفید، شماره ۳۱، ۱۳۸۱٫ ص۱۵۳٫ ↑
. هر چند واژه دستوری از روشنی بیش­تر نسبت به عبارت «اثباتی» برخوردار است، اما مرز بین دانش و ارزش یا به عبارت دیگر تفکیک بین «هست»ها و «باید»ها به آسانی امکان پذیر نیست. به طور مثال در یک کتاب آشپزی، دستورهای مختلفی از قبیل «ببر، بپز، اضافه کن، کم کن و …» به کار می­رود اما گزاره­های آن را نمی­ توان هنجاری نامید چرا که فارغ از هر نوع ارزش و دستور واقعی است. ↑
. ر.ک. بخش دوم، فصل پنجم، گفتار سوم رساله حاضر ↑
. در رساله حاضر راهکارهایی جهت مداخله صحیح دولت در بازار مهر ارائه شده است. ر.ک. فصل دوم از بخش دوم ↑
Self Interest Theorem ↑
Mathis, Klaus, Efficiency instead of justice, Springer, 2009. P9. ↑
Ronald Coase (2013) ↑
Gary Becker (2014) ↑
وی مقاله تحلیل اقتصادی نرخ باروری را در سال ۱۹۶۰ نگاشت و مورد استفاده این تحقیق نیز قرار گرفته است و مقالات متعدد دیگری در زمینه تحلیل اقتصادی ازدواج، طلاق و امنیت اجتماعی و خانوادگی به نگارش درآورد. ↑
Becker, Gary S.; Murphy, Kevin, A Theory of Rational Addiction, Journal of Political Economy, Vol96/4, 1988. P675. توجه داشته باشیم که این مقاله تدوینی از نظریه بکر در این خصوص است وگرنه پیش از نگارش این مقاله، در مقالات مختلف گرایش خود به توسعه مفهوم عقلانیت را نشان داده است. ↑
. محمدی، مهدی، نوبلیست­های اقتصاد: گری بکر، دنیای اقتصاد، ش۲۰۵۸٫ ↑
. نرم افزار مزبور خدمت کم نظیری به جامعه علمی کشور خصوصاً دانش پژوهان فقه و حقوق می­باشد. جا دارد صمیمانه از مسئولین و محققین محترم مژسسه نور بابت زحمت طاقت فرسای جمع آوری این نرم افزار نیکو تشکر وقدردانی نمود. ↑
. صدوق، محمّد بن على بن بابویه، مترجم: غفارى، على اکبر و محمد جواد صدر بلاغی، من لا یحضره الفقیه، ج۵، ص۵، نشر صدوق، تهران ، چ اول، ۱۴۰۹ه‍.ق. ↑
. سوره مبارکه نساء، ۲۱: «وَ کَیْفَ تَأْخُذُونَهُ وَ قَدْ أَفْضى‏ بَعْضُکُمْ إِلى‏ بَعْضٍ وَ أَخَذْنَ مِنْکُمْ میثاقاً غَلیظاً» (و چگونه آن [ مهر ] را می ستانید با آنکه از یکدیگر کام گرفته اید ، و آنان از شما پیمانی استوار گرفته اند؟) ↑
در آموزه های مسیحیت از ازدواج به عنوان «سر عظیم» یاد می­ شود و اتحادی ناگسستنی میان شوی و همسرش پدید می­آورد (دادمرزی، سید مهدی؛ محقق داماد، مصطفی، بررسی مقایسه ای ماهیت نکاح در فقه و حقوق موضوعه، فصلنامه مدرس علوم انسانی، ش۷۷، ص ۸۶، ۱۳۹۱) ↑
علامه حلی در بیان یکی از علت­های وجوب عربی بودن صیغه نکاح بیان میدارد: « فالنکاح نوع من العباده فلو ورد الندب فیه و الاذکار فی العبادات متلقاه من الشارع و القران ورد بهذین اللفظین دون غیرهما» (حلّى، حسن بن یوسف، تذکره الفقهاء، ص۵۸۱ مؤسسه آل البیت علیهم السلام، قم، ایران، اول، ۱۳۸۸ ه‍ ق). ↑
. نجفی، محمد حسن، جواهر الکلام، ج۲۹، ص۲۲، تهران، اسلامیه، چ۴، ۱۳۷۳٫: استدلال مرحوم صاحب جواهر در این خصوص بسیار دقیق است. ایشان بیان می دارند که عبادت نکاح امری عرضی است نه اینکه نکاح ذاتاً عبادت باشد. محقق اصفهانی با مثالی این استدلال را تکمیل می­ کنند. به فرمایش ایشان همانطور که کسب روزی حلال، برترین عبادت است (حرعاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعه، ج۱۷، ص۲۴، قم، موسسه آل البیت علیهم السلام، چ۱، ۱۴۰۹ه.ق.) ولی بیع، ذاتاً عبادت نیست، نکاح نیز ذاتاً امر عبادی نیست. (اصفهانی، محمد حسن، حاشیه المکاسب، ج۴، ص۲۲۵، قم، انوار الهادی، چ۱، ۱۴۱۸) ↑
social institution ↑