(در فایل دانلودی نام نویسنده و استاد راهنما موجود است)

 

 

 

 

 

عنوان                                                                     صفحه

 

چکیده 1

 

مقدمه: 2

 

1- 1 بیان مساله : 3

 

1- 2 سوالات اصلی تحقیق 5

 

1-3 فرضیه ها: 5

 

1-4 ضرورت ونوآوری تحقیق 5

 

1-5 اهداف تحقیق 6

 

1-6  پیشینه و تاریخچه موضوع تحقیق 6

 

1-7 روش پژوهش 7

 

1-8  اهمیت و دشواری های تحقیق 7

 

1-9 فصول تحقیق 8

 

فصل دوم: مبانی بدعت ازمنظرفقه امامیه

 

2-1- بدعت درلغت: 10

 

2-2- بدعت در اصطلاح: 12

 

2-2-1- تشویش درمفهوم بدعت: 13

 

2-3- حرمت بدعت: 14

 

2-4- ارکان بدعت: 17

 

2-4-1- تصرف در دین: 17

 

2-4-2- ریشه در شرع نداشته باشد: 18

 

2-4-3- رواج در میان مردم: 19

 

2-5- تقسیم بدعت به زیبا و ناپسند: 19

 

2-5-1- نوآوری در امور بطور مطلق عرفی: 20

 

2-5-2- نوآوری ها ی عرفی پیرامون موضوعات شرعی: 20

 

2-5-3- نوآوری وبدعت های حرام: 21

 

2-5-4-  بدعت عادی و شرعی: 21

 

2-5-5-  بدعت حقیقی ونسبی: 22

 

2-6- زمینه های بدعت: 22

 

2-6- 1- عوامل بدعت 24

 

2-6-2-  مسائل خرافی: 26

 

2-6-2-1- عوامل پیدایش خرافات توسط مردم: 27

 

2-6-2- 2- رجوع به فالگیرها: 28

 

2-6-2- 3- رجوع به دعاگرها: 29

 

2-6-2-4- خرافات نوروزی: 31

 

2-6-2- 5- رسومات وعادتهای غلط: 33

 

2-6-2- 6-  برخی دیگر از رسومات رایج: 35

 

2-7- رابطه ی تحریف و بدعت: 39

 

2-8-  انواع تحریف: 39

 

2-8-1- تحریف لفظ: 39

 

2-8-2-  تحریف  معنوی: 40

 

2-8-3-  تحریف به معنای زیادکردن: 40

 

2-8-4-  تحریف به معنای کم کردن: 41

 

2-8-5- تحریف به معنای تبدیل کردن: 41

 

2-8-6- تحریف درمعانی و موضعی: 42

 

2-8-7- تحریف درآیات: 42

 

2-8-8- عقیده شیعه درموردتحریف قرآن: 42

 

2-9- عوامل تحریف: 43

 

2-9-1- حفظ موقعیت اجتماعی واقتصادی: 43

 

2-9-2- زمینه سازی حکومت و ریاست: 44

 

2-9-3- جبران شکست ها: 44

 

2-9-4- قهرمان سازی و اسطوره سازی: 44

 

2-9-5- اغراض دشمنان دین: 45

 

2-9-6- هوس و میل های درونی: 45

 

2-10- تحریف درکتاب کهن شیعی: 45

 

2-11-  ادله عدم تحریف قرآن: 47

 

2-11-1-  آیات قرآن: 47

 

2-11-2- روایات: 48

 

2-12- غلو و بدعت 50

 

2-12- 1- معنای لغوی غلو: 50

 

2-13-  معنای اصطلاحی غلو: 52

 

2-14-  ریشه های تاریخی غلو دراسلام: 53

 

2-16-  عوامل واسباب غلو: 58

 

2-16-1- موضوع عکس العمل: 58

 

2-16-2-  ضعف خداشناسی: 59

 

2-16-3-  توجیه عقیده: 60

 

2-16-4- جهل و ناآگاهی: 61

 

2-17-  نهی قرآن کریم از غلو یهود: 61

 

2-18-  نهی قرآن کریم از غلومسیحیان: 62

 

2-19- رابطه اعتقادات شیعه و غلو عقیدتی بین مسلمین: 63

 

2-20-  مخالفت متکلمان امامیه با غلو و غالیان: 67

 

2-21-  حد و مرزغلو: 68

 

2-22- اعترافات حقانی: 69

 

2-23- عوامل پیدایش نظریه همسان غلو وتشیع: 70

 

2-24- دلایل اهمیت تحقیق در موضوع غلو 70

 

2-25- خرافات اهل غلو: 74

 

2-26- پیامدهای خطرناک غلو: 75

 

2-27-  مهم ترین دلائل برائت و بیزاری تشیع  از غلو و غالیان: 76

 

2-27-1-  مبارزه پیشوایان تشیع با غلو: 77

 

2-29-  انگیزه نسبت دادن غلو به شیعیان: 81

 

2-30- انگ غلو به راویان و محدثان شیعه: 82

 

2-31- تهمت وافتراء نسبت به تشیع: 83

 

2-32- نسبت غلو به اهل بیت: 83

 

خلاصه ی فصل دوم: 85

 

فصل سوم: بدعت قمه زنی و عزاداری از منظرفقه امامیه

 

3-1-  قمه چیست و قمه زن کیست: 87

 

3-2- قمه زنی ازمنظرتاریخ: 88

 

3-3-  دلایل قمه زنان: 90

 

3-3-1-  افسانه سربه محمل کوبیدن: 90

 

3-3-2-  آیا قمه زنی نوعی عزاداری محسوب می شود: 90

 

3-3-3-  قمه زنی و  همدردی با امام حسین: 93

 

3-3-4-  زنده نگه داشتن مذهب: 94

 

3-4-  بدعت بودن قمه زنی: 97

 

3-4-1-  وهن و تضعیف مذهب: 104

 

3-4-2-  نماز نخوانند اما قمه بزنند: 105

 

3-4-3- تبعت منفی و عوارض بهداشتی: 106

 

3-4-4-  آسانی دین: 108

 

3-5-  پاسخ به شبهات قمه زنی: 110

 

3-5-1- تعیین موضوعات مطابق با شأن فقیه و مجتهد نیست: 110

 

3-5-2-  جایز بودن اعمال قمه زنی در گذشته: 111

 

3-5-3- مسخره کردن دیگران  موجب حرمت اعمال نمی شود: 112

 

3-5-4- قمه زنی نوعی حجامت است: 113

 

3-6- پرهیز از خرافات در مجالس حسینی: 114

 

3-7- تکلیف علما در مبارزه با روضه های دروغ: 118

 

3-8- نگاهی به عزاداری های حسینی: 120

 

3-8-1- تاریخچه شکل گیری مجالس عزاداری: 121